ZAMBE

Zambe o zambé, que de las dos maneras la he visto escrita, es voz, probablemente de origen bantú, que no aparece en la mayoría de los diccionarios consultados.
Americanismos e Indigenismos dice ser un modismo venezolano que se usa para designar un baile popular antiguo.
Camilo José Cela la incluye en el glosario de "La Catira" y no añade mucho más:

"Determinado baile popular,muy animado."

En las referencias que José Martí hace en su obra a la etnología y al folklore hispanoamericano, escribe que, "en Venezuela, es una especie de zapateo y escobilla, animadísimo y dificilísimo", y recuerda a un payaso, de nombre Jn. González, que "lo bailaba maravillosamente, con dos maracas pequeñas en la parte superior de los tarsos, sobre un tablado..."

Podría tratarse del mismo baile pero Cela no nos lo aclara mucho en los párrafos que escribe en la pág.126 de la novela anteriormente citada, porque lo hace en sentido figurado:

"...En el Samán, a donde llegaron al caer la tarde, don Juan Evangelista encerró a su tropa. El mestizo Rubén Domingo, quiso ir a echarse una canita al aire.
-!Ah, doctó, que mañana vamo a tene zambe, pues, y que yo ahorita, ¿sabe?, le preferiría salí a buscarme una cobija e resuello!¿sabe?..."

Si nos vamos a los versos afroamericanos de Nicomedes Santa Cruz, al que vemos aquí junto a Rafael Alberti, el zambe parece más cerca del panalivio peruano, el zambelo o el coco de zambé brasileiro que del joropo venezolano.

"PANALIVIO" empieza así:
(A Nicolás Guillén)

Bajo el ronzal del patrón
("!Párate, negro mojino!")
sudando de sol a sol,
cantaba mi aliento tibio
bajo el ronzal del patrón:
si fumo
paentro me como el humo.
Si aguanto
paentro me trago el llanto.
Si vivo
paentro busco motivo.
Si muero
paentro morirme quiero...
Sólo es pajuera que canto,
cantando mi pena alivio:
m´alivio, mi pena alivio,
m´alivio zambe.
Panalivio pa mi pena
mi pena alivio
m´alivio zambe,,,"